皇权下的马屁功夫:和尚马屁功夫让很多文人甘拜下风

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阿谀奉承,是很多人在刻意或无意间就会流露出的性格之一。

尤其是面对皇权的时候,那些善于钻营的小人在溜须拍马方面从不放弃任何机会,想尽一切办法让皇帝高兴。

而那些高傲有骨气的大臣,即使是“强项令”,有时候也会低下身子奉承一番。

甚至那些坚信四大皆空的出家人,面对皇帝也不忘谀词奉承。

我们选择几个故事,来看看不同身份的古人面对皇帝的那些奉承之词。

一、和尚的马屁功夫

五代十国时,吴越国有个高僧叫赞宁。此人佛法高深,精于南山律,而有“律虎”美誉,而且他极有辩才,善于应对。

赞宁在吴越时为两浙僧统,入宋后为僧录。


古代和尚像

欧阳修《归田录》记载道:

赞宁的这个回答大合圣意,“遂以为定制,至今行幸焚香,皆不拜也”,更主要的是“议者以为得礼。”

当皇帝问这个问题时,已经代表他有不想跪拜的意思,而赞宁理解皇帝意思,才有迎合皇帝的说辞。

欧阳修的这个故事有一个BUG,赞宁随吴越王归附北宋是在宋太宗时期,所以问“拜与不拜”的应该是宋太宗而非宋太祖。

赞宁“颇知书,有口辩”,又动迎合皇帝,所以在吴越钱氏和赵宋都受到重用。关于赞宁的“口辩”还有一个故事也很有趣。

赞宁入宋后,被任命为僧录,且赐紫衣,成为皇家和尚。

某一次赞宁上街,“数僧相随”。有个善于嘲讽的才子叫安鸿渐,他瞧见了,立刻嘲讽道:“都官不爱之徒,时时作队。”

安鸿渐引用唐朝诗人郑谷“爱僧不爱紫衣僧”一诗的典故。紫衣僧是指被皇帝赏赐紫衣的僧人,安鸿渐此举是嘲讽赞宁依附皇权。

赞宁闻言,立刻怼道:“秦始皇未坑之辈,往往成群。”

“见在佛不拜过去佛”这个故事还有一个版本,在另一个版本中,发问的是明太祖朱元璋。

考虑到明太祖的性格,寺庙和尚这么说是因为他明显是感觉到了强烈的危险,他是求生自保呀。

僧人宗泐有一次也遇到类似的事,他的回答也是极尽奉承。


古代僧人像

明代蒋一葵《尧山堂外纪》记载道:

明太祖的马皇后去世,将要安葬,但是天气糟糕,明太祖很不高兴,召来宗泐让他“宣偈”。

宗泐的脑筋也转的飞快,立刻道:“雨落天垂泪,雷鸣地举哀。西方诸佛子,同送马如来。”

这一句“西方诸佛子,同送马如来”,让朱元璋无比高兴,而天气也很快好转,“顷忽朗霁”,大悦之下的明太祖下诏“赐泐白金百两”。

赞宁和宗泐的这两个故事告诉我们,和尚拍起马屁来,也是非同常人的,绝妙无比。

二、名臣的马屁功夫

很多时候,马屁是需要君臣“配合”的,皇帝给你拍的机会,你拍了且拍好了,自然是皆大欢喜。

南唐大臣张洎入宋后,将宋太宗捧的很舒服,最终官至参知政事,就是很好的一个例子。

宋太宗“以《儒行篇》刻于版,印赐近臣及新第举人”,张洎得到后立刻上表称谢。


张洎

由于张洎“博涉经史,多知典故”,他的表文水平很高,宋太宗“览而嘉之”,对宰相说道:“群臣上章献文,朕无不再三省览。如张洎一表,援引古今,甚不可得。可召至中书,宣谕朕意。”

张洎极善于揣摩皇帝的心思,所以他的行为基本都是契合皇帝想法的迎合之举。

宋太宗自己本人也是有些高调,经常写诗文送给臣下。

无疑他至少给了大臣奉承他的机会,或者说他就想要大臣的奉承。

张洎每次得到皇帝赐予的诗文,都上表称颂。为了引经据典,他拿出了求学时期的苦读精神,极为用功。皇帝的诗文即便稀松平常,他也能援引经传,将每一句“解释”的极为高妙。


宋太宗

宋太宗被捧舒服了,“赐诗褒美”,直夸“张洎富有文艺,至今尚苦学,江东士人之冠也。”

就是靠着这样的马屁功夫,张洎由一个南唐降臣做到了北宋的副宰相之位。

张洎的拍马屁无往不利,在于他在迎合皇帝方面很下功夫。

三、经典的钓鱼马屁诗

我们以钓鱼为例,臣子以此拍皇帝马屁的事历代皆有。

宋真宗时期,每年都要召集群臣赏花钓鱼,大臣们要写应制诗。


宋真宗

还是欧阳修的《归田录》,其中记载了一则故事:

皇帝钓鱼不中,肯定是极为不爽的,但是丁谓寥寥数字便将皇帝捧的舒舒服服的,“鱼畏龙颜上钓迟”,是鱼儿害怕皇帝您的龙颜呀。

丁谓此诗一出,“真宗称赏,群臣皆自以为不及也。”

对于丁谓此人,我们都知道他极其善于逢迎,是个中高手,关于拍马屁的著名的典故“溜须拍马”可正是出自他身上的。

皇帝钓鱼,臣子陪钓且要写应制诗,这是长久以来的传统。

南唐大臣李家明也写过一首《元宗钓鱼无获,进诗》的应制诗,拍南唐中宗李璟的马屁。其中一句道:

“凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。”

四百多年后,大才子解缙在明太祖钓鱼不获时,也有一首诗将极容易暴走的明太祖哄得舒舒服服的。


解缙

解缙是这么说的:

“凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓龙。”

解缙此诗比李家明的更露骨些。

同样是钓鱼不获,丁谓“鱼畏龙颜上钓迟”的奉承尚把握一定尺度,不是赤裸裸的迎合,宋代文人还是有风骨的。

而解缙的“凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓龙”谀的成分更重,已经完全是一副媚态了。


明太祖

越是面对强势皇权,大臣的奴态媚态更重。

不排除,有些想钻营的人,他天生就有溜须拍马的能力。

但是更多人的阿谀奉承,其实是环境逼出来的。

政坛官场有如职场,上官或君主的威势摆在那里,逼得大家不得不低头。

如每个大臣都会说的那一句“皇上圣明”,又何尝不是阿谀奉承。

只不过有些人说的太直接近乎无耻,有的人说的含蓄些。

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